目前節慶觀光盛行，參加節慶已經成(chéng)爲當代觀光旅遊經驗中重要的一環。世界各地多有節慶的設立，内容包羅萬象，部分城市以節慶主導觀光的走向(xiàng)，成(chéng)功建立名聲、改變該城市形象，甚至塑造新的城市意象。
法國，以擁有龐大的文化資源傲視全球，且一直是世界上最受歡迎的觀光目的地之一，其經驗的成(chéng)功是文化資源與觀光産業結合之結果。國際知名的亞維農藝術節（Festival d'Avignon）即爲法國文化節慶中規模最大，也爲指标性的文化節慶之一。
節日特色
文化民主，自由發揮
自1947年由Jean Vilar創辦起(qǐ)，亞維農藝術節始終堅持當代藝術創作的自主性和創新性，其藝術總監每年依個人專業與當代議題設定節慶的藝術風格和方向(xiàng)，由海内外遴選、邀請作品能(néng)兩相呼應的導演及演出團體，力求整體節目内容展現多元化的表演題材和語彙。
反觀1971年起(qǐ)開始舉辦的外亞維農藝術節，由于其緣起(qǐ)于要求藝術表演的自由，所以主辦單位不介入團體的演出規劃，藝術工作者在自費參加、自選場地承租、自行宣傳并自負票房盈虧的前提下，隻要在規定時間前申請即可演出。藝術生産上的毫無束縛，以及由私人劇場、咖啡廳、電影院、河堤船屋、倉庫、民房、工廠等近 120個場地所串聯的廣大表演空間，造就(jiù)表演藝術在亞維農城市各個角落百花齊放的盛景。
每個角落都(dōu)是舞台
内外競合
兩種形态的互補
不同的藝術訴求勾勒出亞維農藝術節（In）和外亞維農藝術節（Off）在本質規劃上的歧異，并逐漸構成(chéng)兩者在同一宏觀時空内互補平衡的微妙狀态。
就(jiù)觀衆層面(miàn)來看，這正巧滿足不同層次的文化需求，達到拓廣藝術欣賞人口之效：
In傾向(xiàng)需求較多文化資本的嚴肅精緻文化，節目品質具一定水準保證，而其規劃的相關座談與辯論，則拉近傳統的舞台上下距離，使觀衆得以自被(bèi)動觀賞的位置轉化爲主動與知名專業藝術工作者的意見交流；
Off因演出者的票房考量而趨向(xiàng)通俗大衆文化，其進入門檻較低、票價較爲親民，藝術團體得兼顧專業表演和演出前後街頭宣傳的傳統，使演員和觀衆得以跳脫原本的角色定位，建立供需兩方獨特的互動溝通模式。
外亞維農藝術節海報
對文化生産者而言，此兩種節慶型态的同時競演，使其得以相互觀摩不同的表演和技術，而各種空間的演出型态也挑戰表演者和舞台技術人員的功力，從而促成(chéng)文化生産的良性循環。
空間利用
古迹也可以成(chéng)爲展演舞台
亞維農城本身豐富的曆史遺産是藝術節得天獨厚的一大優勢。亞維農從創辦當年就(jiù)決定與地方古迹相互合作，利用衆多雄偉獨特的建築遺産作爲展演舞台。
亞維農藝術節發展曆史中最具代表性也最經典的表演場地，莫過于位于市中心的教皇宮中庭。
藝術節在中庭架設露天舞台的方式，結合現代風格的戲劇表演與肅穆莊嚴的古老建築，一方面(miàn)爲教皇宮注入新生命，另一方面(miàn)讓觀衆有機會深入了解古迹，同時爲戲劇節目增添一份新鮮與震撼感。
教堂宮
以古迹爲舞台的藝術節
除了教皇宮中庭外，六〇年代起(qǐ)亞維農陸續加入各種戶内與戶外展演場地，包括教堂、體育館、藝術學院、博物館、室外場地等。
在亞維農「OFF」方面(miàn)，場地包括咖啡廳、小劇場，任何表演團體找到适合表演的地點都(dōu)能(néng)成(chéng)爲舞台。藝術節期間更有許多街頭藝人及表演團體的街頭宣傳，使得整個城市充滿藝術節的氛圍。
戶外表演場地
本土發展
藝術還歸于民
藝術節的文化定位與文化主體性必須明确，才能(néng)進一步加強地方居民對于藝術節的向(xiàng)心力。亞維農藝術節在市民與藝術節的連結上做很大的努力，因爲一個可以凝聚當地意識和居民高度參與的節慶，會擁有高程度的真實性，因而會得到國際觀光客青睐，最後吸引了更多來自世界各地的表演團體，增加經濟文化與社會觀光等效益，得以良性循環。
藝術節所代表的是將(jiāng)藝術還歸于民，將(jiāng)藝術從藝術的殿堂移至日常生活的實踐。
熱愛本土藝術節的法國居民不同于一般的過境客，他們會將(jiāng)心中的這份熱忱發酵，進而影響身邊更多的親友也一同共襄盛舉。他們可能(néng)透過網絡，部落格，甚至社群，傳遞他們對音樂節的心得，也因爲地利之便，帶領更多人前來參加，或者是成(chéng)爲很好(hǎo)的節目團體介紹和咨詢者，甚至本身也可以變成(chéng)宣傳效益的一部分。
市民參與度積極
以城市意象來看，藝術節的舉辦改變了亞維農平時給人的印象，爲原本甯靜的亞維農舊城帶來熱鬧的氣氛，衆多的表演活動爲原本沉穩、靜谧的古城帶來活潑的氣息。然而在熱鬧的背後，藝術節的舉辦也爲亞維農帶來社會空間的問題。
例如：藝術節的舉辦帶來大量車流與人潮，原本娴靜、舒适的舊城變得擁擠、吵雜，對當地居民的生活品質有一定程度的影響。
活潑的街頭
觀光遊客
文化差異減弱節慶共感
有别于法國觀光客對于亞維農藝術節的高滿意度，國際觀光客對藝術節不夠熱絡。比如，亞洲遊客在不了解該節慶的狀況下，僅能(néng)就(jiù)所見的場景表示「活動熱鬧、街頭表演多元」的淺薄觀感，很少能(néng)提及自身深度的文化體驗。主要原因有以下：
1.語言障礙：亞維農藝術表演項目以戲劇和座談會爲大宗，而多數皆以法文爲主，對于不懂法文的國際觀光客形成(chéng)語言障礙。而遊客中心的資訊和宣傳手冊也是以法文爲主，讓國際遊客更是不得其門而入。
2.亞維農難以擺脫既有的品牌意象：亞維農是法國南部小城市，長久以來就(jiù)與南法普羅旺斯的意象（陽光、薰衣草、鄉村）結合。亞洲遊客在既有的印象和文化距離之下，對亞維農藝術節的了解不深。而他們的觀光動機還是以原有的印象，即南法普羅旺斯的薰衣草花田作爲主要拉力。因此，即使到達亞維農，對于藝術節的參與和停留都(dōu)不會有深度的考量。
法國戲劇
普羅旺斯的的薰衣草
亞維農藝術節成(chéng)功地將(jiāng)亞維農城市意象定位爲國際藝術之都(dōu)，改變了當地文創産業的結構，提供了居民以及當地藝術團體工作機會，振興了當地以及周邊城市的觀光産業，提升了富含藝術與文化的生活品質，并吸引了國際上其他城市紛紛仿效利用藝術節帶來的社會、文化影響，以達成(chéng)其城市振興或吸引觀光等不同面(miàn)向(xiàng)的目的。
在創辦人堅持的民主化以及平民化理念中，亞維農藝術節不僅使法國當地觀衆及遊客得以有機會欣賞各種不同類型的表演，同時激發了民間表演團體創作能(néng)力與發展。
在後期亞維農藝術節以國際化爲導向(xiàng)，許多享譽國際的表演團體紛紛受邀至亞維農，除了鞏固自己在國際間的地位與知名度之外，也讓許多更多觀衆有機會參加這場藝術的盛會，增加民衆的文化資本，對于往後文化資本的提升與培養，産生一定的影響。
縱使藝術節期間的客源無法純化爲專程爲節慶前來，但在節慶中感受到的氣氛及潛在影響力，其價值的兌現仍需要時間的琢磨。
來源：一諾農旅規劃、旅遊文化産業鏈
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